Lărgirea continuă a nivelului de cultură generală, formarea unor preocupări multiple și variate constituie un mijloc important în educarea unei bune atenții. O atitudine pasivă de simpli spectatori și auditori la cele ce se petrec în jurul nostru, o anumită apatie, somnolență sunt dușmanii cei mai înverșunați ai atenției.
Formarea deprinderii de a fi atent se realizează când suntem împinși la activitate de motive interesante.
Formarea deprinderii de a fi atent se realizează și mai ușor atunci când suntem împinși la activitate de motive interesante puternice, când suntem puși în situația de a lucra independent, de a aplica în practică cele învățate.
Atenția voluntară are o mare importanță în procesul muncii.
Atenția voluntară are o mare importanță în procesul muncii. Aceasta stimulează și mobilizează omul îm vederea realizării cu succes a variatelor sale activități.
Cu cât ne concentrăm atenția asupra unei senzații, cu atât devine mai clară.
Cu cât ne concentrăm atenția asupra unei senzații, cu atât aceasta devine mai clară și o înțelegem mai bine și mai precis.
Nimic nu intră în sufletul omului fără ajutorul atenției.
Nimic nu intră în sufletul omului fără ajutorul atenției.
Atenția este cel mai bun mijloc pentru conducerea pasiunilor.
Atenția este cel mai bun mijloc pentru conducerea pasiunilor.
Atenția este puterea sufletului de a alege din mulțimea stărilor sufletești.
Atenția este puterea sufletului de a alege din mulțimea stărilor sufletești, care defilează prin fața conștiinței, pe unele de preferință, spre a le opri mai mult timp în centrul conștiinței.
Atenția contribuie la formarea trebuinței de a cunoaște.
Atenția constituie una dintre cele mai importante condiții ale fixării și păstrării experienței. Ea contribuie la formarea trebuinței de a cunoaște, a întreprinderilor de orientare și investigație, de concentrare și percepere.
Starea opusă atenției este dispersarea.
Starea opusă atenției este dispersarea (împrăștierea), adică starea în care omul nu-și poate menține temeinic și timp îndelungat atenția asupra nici unui obiect, fiind în permanență distrat când de un excitant străin, când de altul; nimic nu se menține pentru o durată îndelungată în atenție pentru că cedează imediat unui alt obiect.
Nu este posibilă menținerea îndelungată a atenției asupra unor lucruri care cer mereu un efort.
Nu este posibilă menținerea îndelungată a atenției asupra unor lucruri sau fenomene care nu pot provoca atenția involuntară și cer mereu un efort al voinței.